อ. พระยาพหลพลพยุหเสนา ได้ร่วมกันลงมือทําการปฏิวัติ เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2475 เพื่อยึดอํานาจการปกครองจากรัชกาลที่ 7 ซึ่งถือเป็นการปฏิวัติ ที่แท้จริงเพียงครั้งเดียวในประเทศไทย 97 "กบฎผีบุญ" เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภูมิภาคใดของไทย (1) ภาคเหนือ (2) ภาคอีสาน (3) ภาคใต้ (4) ภาคตะวันออก (5) ภาคกลาง ตอบ 2 (คําบรรยาย) กบฏที่เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5 (พ. 2411 – 2453) ได้แก่ 1 กบฎ ร. 102 (พ. 2426) 2 กบฏผีบุญหรือกบฏผู้มีบุญ (ทางภาคอีสาน) พ. 2444 3 กบฏเงี่ยวเมืองแพร่ (ทางภาคเหนือ) พ. 2445 4. กบฎแขก (ทางภาคใต้) พ.
………….. นครรัฐของไทยค่อย ๆ เป็นอิสระจากจักรวรรดิขะแมร์ที่เสื่อมอำนาจลง กล่าวกันว่า พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ทรงสถาปนาราชอาณาจักรที่เข้มแข็งและมีเอกราชเมื่อ พ. ศ.
พิริยะ ท่านบอกกับเราอีกด้วยว่า นิทานเรื่องนี้เพิ่งแปลจากภาษาซาวด์แทร็ก มาเป็นเป็นภาษาไทยเมื่อสมัยรัชกาลที่ 1 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์นี่เอง แล้วพ่อขุนรามคำแหงจะไปรู้จักนิทานเรื่องนี้มาจากที่ไหนได้? ในบานแผนก (คือความนำ) ของนิทานอิหร่านราชธรรม ฉบับพากย์ไทยนี้ มีใจความระบุว่า ขุนกัลยาบดี "แต่ง" (ที่จริงคือ แปล) ถวายรัชกาลที่ 1 เมื่อ พ. ศ. 2325 ซึ่งเป็นปีที่พระองค์เสด็จขึ้นครองราชย์ ต่อมาเมื่อปี พ. 2378 รัชกาลที่ 3 ค่อยโปรดเกล้าฯ ให้จารึกไว้ตามแผงคอสอง เฉลียงศาลาล้อมพระมณฑปทิศตะวันตก วัดพระเชตุพน หรือวัดโพธิ์ อันเป็นช่วงที่รัชกาลที่ 4 ผนวชเป็น วชิรญาณภิกขุ ก่อนเสด็จขึ้นครองราชย์ ดังนั้น ระหว่างพ่อนขุนรามคำแหง กับรัชกาลที่ 4 ถ้าใครพระองค์ใดจะเคยทรงพระอักษร (ตรงกับภาษาไพร่ว่า อ่าน) นิทานอิหร่านราชธรรม กษัตริย์พระองค์นั้นก็น่าจะเป็นรัชกาลที่ 4 มากกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างที่กล่าวไว้แล้วว่า อ. พิริยะ เรียกใช้วิธีการศึกษาจารึกหลักนี้ของท่านว่า วิธีการทางประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งในที่นี้หมายถึงการเปรียบเทียบ "คำ" ที่ใช้อยู่ในจารึกพ่อขุนรามคำแหง ว่ามีในจารึกในวัฒนธรรมสุโขทัยหลักอื่นหรือไม่? (มากกว่าที่จะเปรียบเทียบจากรูปแบบตัวอักษร ว่ามีอักขรวิธีที่ใช้ หรือรูปแบบพยัญชนะ สระ วรรณยุกต์ เหมือนหรือต่างกันอย่างไร?
มี "กระดิ่ง" แขวนเอาไว้ ไพร่คนใดมีเรื่องทุกข์ร้อนก็ไปสั่นกระดิ่งอันนั้น เมื่อเจ้าเมืองคือ พ่อขุนรามคำแหงทรงได้ยินก็จะเสด็จมาดำเนินการพิพากษาความด้วยพระองค์เอง ความตอนนี้ฟังดูก็เข้าท่าดี แถมยังชวนให้ไพล่คิดไปถึงเจ้าทุกข์ที่มาแจ้งความที่ศาลเมืองไคฟง ของเปาบุ้นจิ้น แต่ที่เมืองไคฟงเขาลั่นกลองกันนะครับ ไม่ใช่ไปสั่นกระดิ่ง แต่เรื่องของการที่ให้ประชาชนมาสั่นกระดิ่งแจ้งความเจ็บท้องข้องใจ ก็ไม่ใช่จะไม่มีที่อื่น ดังนั้นอย่างน้อยที่สุดก็คงไม่ใช่นวัตกรรม ที่พ่อขุนรามคำแหงทรงเสกหรือประดิษฐ์ขึ้นมาเองเป็นแน่ รองศาสตราจารย์ ดร. พิริยะ ไกรฤกษ์ ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นนักประวัติศาสตร์ศิลปะ แต่กลับมาสนใจศึกษาถ้อยคำในศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงทั้งหลัก และทำการศึกษาข้อความต่างๆ ในจารึกหลักนี้ด้วยวิธีการทางประวัติศาสตร์ศิลปะ จนได้ผลผลิตออกมาเป็นงานวิจัยชิ้นเยี่ยมชิ้นหนึ่งที่ชื่อว่า "จารึกพ่อขุนรามคำแหง การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ศิลปะ" ได้ตรวจสอบเรื่องการสั่นกระดิ่งร้องทุกข์ดังกล่าว แล้วสรุปเอาไว้ว่า เนื้อความตอนนี้เอาแบบอย่างมาจาก "นิทานอิหร่านราชธรรม" "นิทานอิหร่านราชธรรม" ชื่อก็บอกอยู่แล้วนะครับว่า ไทยเราไปเอามาจากที่ไหน?
ลักษณะทางสังคมของอาณาจักรสุโขทัย กลุ่มคนในสังคมสุโขทัยแบ่งเป็นชนชั้น แต่ละชนชั้น แบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม ประกอบด้วย 1. ชนชั้นปกครอง ได้แก่ กษัตริย์ ราชวงศ์ชั้นสูง ขุนนาง 2. ชนชั้นใต้ปกครอง ได้แก่ ไพร่ ข้า 3. ชนชั้นนักบวชในศาสนา ได้แก่ พระสงฆ์ 1.
ด้านการปกครอง [ แก้] อาณาจักรสุโขทัยปกครองด้วยระบอบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 ระยะ 1. แบบพ่อปกครองลูก ในระยะแรกสุโขทัยมีการปกครองแบบพ่อปกครองลูก พระมหากษัตริย์เรียกว่า "พ่อขุน" ซึ่งเปรียบเสมือนพ่อที่จะต้องดูแลคุ้มครองลูก ในสมัย พ่อขุนรามคำแหงมหาราช โปรดให้สร้างกระดิ่งแขวนไว้ที่หน้าประตูพระราชวัง เมื่อประชาชนมีเรื่องเดือดร้อนก็ให้ไปสั่นกระดิ่งร้องเรียน พระองค์ก็จะเสด็จมารับเรื่องราวร้องทุกข์ และโปรดให้สร้างพระแท่นมนังคศิลาอาสน์ได้กลางดงตาล ในวันพระจะนิมนต์พระสงฆ์มาเทศน์สั่งสอนประชาชน หากเป็นวันธรรมดาพระองค์จะเสด็จออกให้ประชาชนเข้าเฝ้าและตัดสินคดีความด้วยพระองค์เอง การปกครองแบบนี้ปรากฏในสมัยกรุงสุโขทัยตอนต้น 2.
น้ํา มัน เกียร์ รถ เก๋ง, 2024